Kesimpulan Para Ulama Salafus Sholeh Tentang Sholat Tarawih

1. Imam Al-Syafi’i
Imam al-Syafi’i dalam kitab al-Umm meriwayatkan sebagai berikut :

ورأيتهم بالمدينة يقومون بتسع وثلاثين وأحب إلى عشرون لانه روى عن عمر وكذلك يقومون بمكة ويوترون بثلاث

Artinya : "Saya melihat banyak orang di Madinah melakukan Sholat Tarawih sebanyak 36 raka'at. Akan tetapi, yang lebih saya sukai adalah berjumlah 20 raka'at, karena hal itu diriwayatkan dari Umar. Demikianlah pelaksanaan Solat Tarawih dilakukan oleh orang-orang di Mekah dan mereka melakukan witir sebanyak 3 rakaat".

(Kitab Al-Umm)

2. Imam Al-Baihaqi

Imam al-Baihaqi dalam kitabnya, Sunan al-Kubra meriwayatkan sebagai berikut:

عن السائب بن يزيد قال : كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى شهر رمضان بعشرين ركعة

Artinya : "Dari al-Saib ibn Yazid al-Shahabi, ia berkata : Para Shahabat mendirikan Shalat Tarawih pada bulan Ramadhan itu adalah sebanyak 20 raka'at. (Sunan al-Kubra).

Dalam thoriq yang lain, Imam al-Baihaqi meriwayatkan sebagai berikut :

عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال : دعا القراء فى رمضان فأمر منهم رجلا يصلى بالناس عشرين ركعة

Artinya : "Diriwayatkan dari ‘Itha’ ibn al-Saib dari Abi ‘Abd al-Rahman al-Salmi dari ‘Ali, ia berkata : “Panggillah orang-orang yang bagus bacaannya diantara kamu dan perintahkan salah seorang dari mereka untuk melakukan shalat bersama para jama'ah pada bulan Ramadhan sebanyak 20 raka'at". 

(Kitab Sunan al-Kubra).

3. Imam al-Nawawi

Imam al-Nawawi dalam kitab al-Majmu’ ‘Ala Syarh al-Muhadzdzab meriwayatkan sebagai berikut :

مذهبنا أنها عشرون ركعة بعشر تسليمات غير الوتر وذلك خمس ترويحات والترويحة أربع ركعات بتسليمتين هذا مذهبنا وبه قال أبو حنيفة وأصحابه وأحمد وداود وغيرهم ونقله القاضى عياض عن جمهور العلماء وحكى أن الاسود بن مزيد كان يقوم بأربعين ركعة ويوتر بسبع وقال مالك التراويح تسع ترويحات وهى ستة وثلاثون ركعة غير الوتر واحتج بأن أهل المدينة يفعلونها هكذا

Artinya : "Dalam mazhab kita (Mazhab Syafi’i), shalat tarawih itu berjumlah 20 raka'at dengan 10 kali salam. Ini tidak termasuk witir, dan yang demikian itu 5 kali istirahat, dan sekali istirahat pada tiap-tiap 4 raka’at dengan 2 kali salam, ini bedasarkan mazhab kita (Syafi,i), Ini juga merupakan pendapat dari Abu Hanifah serta pengikutnya, pendapat Imam Ahmad, Imam Daud, dan Para Imam Mujtahid lainnya. Al-Qadhi ‘Iyadh meriwayatkan bahwasanya, pendapat itu dari Mayoritas ulama. Dan dihikayatkan bahwasanya, al-aswadbin mazid Shalat dengan 40 raka’at dan witir 7 raka’at. Menurut Imam Malik Shalat Tarawih itu 9 kali istirahat, yakni 36 raka'at selain witir. Landasan hukum mazhab al-Maliki adalah mengikuti perbuatan penduduk Madinah".

4. Imam Al-Syarbaini

Imam al-Syarbaini dalam kitab Mughni al-Muhtaj meriwayatkan sebagai berikut :

وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات في كل ليلة من رمضان لما روى البيهقي بإسناد صحيح أنهم كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروى مالك في الموطأ بثلاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بأنهم كانوا يوترون بثلاث

Artinya : "Shalat Tarawih berjumlah 20 raka'at dengan 10 kali salam yang dilakukan pada setiap malam dibulan Ramadhan. Hal ini dilandasi pada hadtis yang diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi dengan isnad yang shahiẖ yaitu “sesungguhnya mereka (Sahabat Nabi SAW) mendirikan tarawih pada masa Umar sebanyak 20 raka'at” dan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Malik dalam al-Muwatha’ dengan 23 raka'at. Dan Imam al-Baihaqi mengkompromikan dua dalil ini dengan beranggapan bahwa mereka melakukan witir sebanyak 3 raka'at".

Dari Kesimpulan Para Ulama Mujtahid tersebut, dapat kita pahami bahwa pendapat jumlah bilangan rakaat shalat tarawih sebanyak 20 raka'at adalah pendapat yang disetujui oleh seluruh sahabat Nabi Muhammad SAW dan juga para ulama lintas mazhab fikih. Karenanya, bilamana ada di antara umat Islam meyakini jumlah rakaat sholat tarawih sebanyak 20 raka'at ini merupakan perkara bid’ah dan menyesatkan, maka ia dianggap fasiq disebabkan keyakinannya tersebut bertentangan dengan ijma’ khafi.